miércoles, 23 de diciembre de 2020

Otro cronista para Las Brozas

 



 

            La villa cacereña de Las Brozas tendrá a partir de la próxima semana un nuevo cronista oficial, si el Ayuntamiento en pleno aprueba su nombramiento, propuesta hecha al Concejo por el único representante de Unidas Podemos, el concejal Antonio Moreno, que ya fuera alcalde en una etapa anterior en conjunción con el Partido Popular. Hoy el nuevo Ayuntamiento lo conforman el Partido Socialista Obrero Español  y este otro grupo político, con su único representante nombrado, el hoy primer teniente de alcalde y concejal de Educación y Cultura.

 


            Felicísimo es historiador y profesor en el Instituto de Educación Secundaria en la Universidad Laboral de Cáceres. Doctor en Historia Moderna. Ha participado en numerosos congresos y jornadas históricas y tiene publicado en 2009 el libro Familia y sociedad en la Extremadura real de los tiempos modernos”- También es el presidente fundador de la Asociación para la Defensa del Patrimonio de Brozas.

 

            Como decano de este trabajo honorífico y miembro de la Junta Rectora Nacional de la Real Asociación Española de Cronistas Oficiales, al ser el primer cronista oficial de la villa de Las Brozas, fui elegido en 1993 por unanimidad de los tres grupos políticos: PP, PSOE e Izquierda Unida, y desde mi libertad de pensamiento y acción política, le doy mi más cordial enhorabuena a mi futuro compañero en estas tareas del trabajo por todos los ciudadanos de la villa, Felicísimo García Barriga.

viernes, 18 de diciembre de 2020

Nebrija y Brozas

 


 

            La semana pasada tuve la oportunidad de intervenir como oyente en la videoconferencia que durante dos días desarrolló la prestigiosa asociación Hispania Nostra sobre “Ejemplos de buenas prácticas en el medio rural en el que se estudió durante dos días que “el patrimonio que se encuentra en España en el medio rural está en grave riesgo de conservación. Tanto el físico como el inmaterial están seriamente amenazados por diversas situaciones de riesgo desarrolladas en los últimos tiempos”.

 

            En la sesión dedicada al micromecenazgo, moderada por el delegado de Hispania Nostra en Andalucía, Enrique Bocanegra, intervinieron tres personas que han trabajado en este campo: Sira Plana Marín, Cofundadora de www.apadrinaunolivo.org   (Teruel); Juan Miguel Gutiérrez Pulgar, Presidente de la Fundación Monasterio Santa María de Rioseco (Burgos) y Paloma Olmedo, Presidenta de la Asociación Amigos del Palacio de Boadilla (Boadilla del Monte, Madrid)

 

            Tras las intervenciones de estos ponentes, pregunté, como cronista oficial de la villa de Las Brozas de qué manera se podría cofinanciar la restauración del palacio de Antonio de Nebrija en nuestro pueblo, que como todos sabemos se encuentra dentro del que fuera colegio de las Madres Carmelitas de Orihuela, que lo inauguró en 1914 esta comunidad de religiosa y se quedó entre nosotros hasta 1972. Como sabéis en 2014 le organizamos un homenaje con motivo de su centenario, homenaje que puedes recordar picando este enlace. 

Crónicas de Las Brozas: Programa completo del centenario de las Carmelitas (cronistadelasbrozas.blogspot.com)

 

            Y hablando de centenario, en 2022 se cumplirán los 500 años de la muerte en Alcalá de Henares de este ilustre gramático, al que también consideramos brocense, y que creemos que fue en nuestro pueblo junto a otros de Extremadura: Gata, Alcántara, Zalamea de la Serena y Villanueva de la Serena, donde escribió la primera Gramática Castellana, publicada en Salamanca en 1492.

 

            El edificio es propiedad del Ayuntamiento de Brozas y tras la conversación mantenida con Enrique Bocanegra me he puesto en contacto personal con la nueva alcaldesa, Milagros Hurtado Marcos, quien ha visto con agrado la propuesta Un servidor, como cronista de Las Brozas propone que el Ayuntamiento propietario del bien, sugiera su restauración con ayuda económica de la Mancomunidad Tajo  - Salor, de la Diputación Provincial, Junta de Extremadura, Gobierno de España y fondos de la Unión Europea, además de un micro - mecenazgo como propone Hispania Nostra.


Y aquí el vídeo, un documento visual que da fe de todo:  

 




            Tras esta videoconferencia, el delegado para Andalucía se ha interesado personalmente por el tema y la responsable de esta ilustre asociación nacional, de la que soy socio desde hace muchos años, pone a favor de Brozas su plataforma para darle difusión a esta labor.

 

            Para complementar la idea, este edificio, que se conserva porque hoy sigue siendo guardería, se puede dedicar a cursos de verano de la cultura extremeña, promovidos por la Universidad de Extremadura, como ya dirigí hace años otros dedicados al turismo en la región, que muy bien pueden ser cursos de turismo cultural.

 

            Ya hay experiencia de la buena disposición. En 2019, un grupo de lebrijanos, paisanos de Antonio de Nebrija, vinieron a Las Brozas para rendirle un homenaje y con tal motivo se inauguró la placa que dice que en este lugar de la calle San Pedro, fue donde estuvo la casa palacio en la que habitó durante muchos años Antonio de Nebrija con sus hijos.

 

Crónicas de Las Brozas: Un homenaje en Extremadura a Nebrija (cronistadelasbrozas.blogspot.com)

            Comienza la campaña…de apoyo del V centenario de la muerte de Antonio de Nebrija en 1522 y comenzar el V centenario del nacimiento del gramático Francisco Sánchez de las Brozas en 1523…Hay mucha labor que desarrollar.

Crónicas de Las Brozas: Documental televisivo sobre Nebrija en Extremadura (cronistadelasbrozas.blogspot.com)

 

lunes, 14 de diciembre de 2020

Las Jornaditas de Brozas vienen de México

 





         El 15 de diciembre comenzaban en las carmelitas de Brozas, cuando yo era niño, las Jornaditas, una novena dedicada al Niño Jesús.



           Por otra parte, hace unos días, la revista oficial de la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP) me encargaba un artículo sobre cómo se celebra la Navidad en diversos puntos de España, pues en ella venimos colaborando diversos cronistas oficiales de varias localidades del país. Y yo empezaba este artículo con el párrafo siguiente:

 

            La Navidad se ha vuelto cada vez más un recurso comercial para gastar y gastar y nos olvidamos que lo que se celebra es el nacimiento del Niño Dios en un portal, con un buey y una mula ¿Hay mayor pobreza para nacer? Lo primero que me viene a la memoria de mi infancia es el colegio de las Carmelitas de la villa cacereña de Las Brozas donde se celebraban por Navidad las Jornaditas, y los niños y niñas íbamos a la capilla durante nueve jornadas para acercarse al Niño Dios y a los Reyes Magos. En este colegio, donde aún se encuentra la guardería, muy escondido, está el palacio que habitó Antonio de Nebrija, el autor de la primera Gramática Castellana, donde vivió con todos sus hijos, durante varios años. Curiosamente, a la vuelta de la esquina, está la calle Aldehuela, donde nació, al año siguiente de morir en Alcalá de Henares, este ilustre gramático, Francisco Sánchez de Las Brozas, otro gramático quien con sus teorías en su obra “Minerva” son estudiadas hoy por el prestigioso pensador norteamericano Noam Chomsky.

 


Verlo todo en este enlace:

https://cronistadelasbrozas.blogspot.com/2020/12/una-singular-navidad.html




            Y a partir de este principio, comencé a pensar que había que recuperar los recuerdos de mi infancia, allá en las Carmelitas, recuerdos que ya están muy borrados y tuve que pedir ayuda a varios broceños para que me hicieran recordar qué era aquello de las Jornaditas, aunque esta es una historia que procede del cristianismo mexicano que retornó, a su manera, a España, al fin y al cabo en el pueblo sevillano de Castilleja de la Cuesta fue donde murió Hernán Cortés, el conquistado del imperio azteca.

 


            Esta actividad religiosa que se hacía en la capilla del Colegio de las Carmelitas, del 16 al 24 de diciembre, donde yo fui a clase e hice mi primera comunión de manos de don Saturnino, el párroco de Santa María, en realidad era un novenario, nueve jornadas previas al Nacimiento y terminaban el 24 de diciembre, que “el cura y las monjas preparaban las veladas: los villancicos, la predicación sobre María y José, luego ya el Niño, las vicisitudes, el viaje a Egipto, o la Adoración. Es decir, lo que está alrededor del Nacimiento, pero con tanta ternura hecho y cantado, con el armonio tocado como sabían hacerlo las monjitas, dulzura y amor. Los niños quedaban arrobados. Los mayores tuvieron sus novenas: La Milagrosa y la Pura. Acompañar a las tres figuras en el trance histórico: un Niño nos ha nacido, venid a adorarle. Así las nueve anochecidas. Creo que no se disfrutó tanto en la vida por su sencillez y devoción”, me escribe otro broceño.

 

            Una broceña preguntó en el asilo a sus ancianitas lo que eran las Jornaditas y la verdad es que armó un pequeño revuelo, pues todas las internas querían contar sus experiencias: Eran unas jornadas de rosario en las Carmelitas, y lo rezaba don Vicente Jiménez, cura párroco de Santa María, subido en un púlpito. Se cantaban canciones por parte de todas las niñas que iban al colegio y también las personas mayores que asistían y se hacían actividades en torno al Niño Jesús Todos se la pasaban muy bien y las mayores las recordaban con cariño, `pues era motivo de un rato de encuentro, de entretenimiento y también de jolgorio en la calle. Las mujeres que más informaron fueron Rosa “la Vacatonta”, Eduarda Salgado, “Lala” y Andrea García.

 


        Para completar la información, en honor a la verdad histórica local, la persona que tocaba el órgano en las Carmelita era Virginia López, actividad que realizó, hasta poco antes de su muerte, en la parroquia de los Santos Mártires.



En la Doctrina Cristiana

 

            En la capilla de la Doctrina Cristiana se hacía salgo similar: Se cantaban villancicos, acompañados de zambombas, panderetas, castañuelas y demás instrumentos de percusión, como la carraca y también una botella de anís, incluso el padre de Chajelo, el organista de los Mártires, tocaba el armonio. Alguien se pregunta dónde habrán ido a parar las partituras de aquellos villancicos, que no eran los que conocemos todos como “los peces en el río” sino otros distintos.

 

            Estas Jornaditas de la Doctrina Cristiana tenían un reflejo de las que se celebraban en el pueblo sevillano de Castilleja de la Cuesta, el lugar donde murió Hernán Cortés, y datan del siglo XVII, según referenciaba una monja que estaba en Brozas natural de ese pueblo sevillano, pues muchas de ellas eran andaluzas, aunque como dato curioso estas Jornaditas vienen de las que se hacían en algunos países iberoamericanos especialmente en México y los países centroamericanos, donde allí las llaman “Posadas”

Las nueve posadas de la Navidad en México | Casamérica (casamerica.es)

            Para más información en España, picar este enlace:

Las 'Jornaditas' de Castilleja, una tradición singular con origen en el siglo XVII - Hermandad Sacramental de Santiago Apóstol - Castilleja de la Cuesta (hermandaddesantiago.es)

 

Y además un vídeo para ver cómo se hacían las Jornaditas allí hace solo cuatro años:

(233) Las Jornaditas. Castilleja de la Cuesta 2016 - YouTube

domingo, 13 de diciembre de 2020

Las Brozas y la Orden Militar de Santiago

 



 

            Acabo de recibir en mi casa el catalogo – inventario del Fondo de la Orden de Santiago, correspondiente al Priorato de San Marcos de León, en la provincia de León en Extremadura”, elaborado por el que fuera canónigo archivero de la catedral de Badajoz Teodoro Agustín López, también cronista de Fuente del Maestre, y Dionisio Martín Nieto, que ha trabajado mucho sobre la Orden Militar de Alcántara en la provincia de la Serena y sobre todo en la biografía de Antonio de Nebrija y sus relaciones con Extremadura, así como en el testamento de Nicolás de Ovando.

 

            Además del catálogo en papel, de 216 páginas, editado por la Imprenta Provincial de la Diputación de Badajoz, hay un CD de 2.818 páginas, en el que he visto que hay tres documentos relacionados con Brozas:

 

1)      En el año 1709, hay un documento en el apartado de matrimonios en Los Santos de Maimona, donde se habla de la boda religiosa que contrajo el soldado de Brozas Alonso Barriga Molano con María Sánchez Tamayo.

 

2)      Del año 1736 hay un escrito que relaciona Llerena con Las Brozas, en el apartado de órdenes sagradas. El asunto es de un señor que se llama Marcos Sánchez Barroso.

 

 

3)      En 1824, don Tomás Cid, presbítero exclaustrado, natural de Brozas, pidió seguir en la villa de Cabeza la Vaca, dedicado a la enseñanza.

 

 

            He pedido por carta que me envíen la documentación completa y en cuanto disponga de ella podré desarrollar los contenidos de estos escritos.

 




            En la presentación de este escrito, el presidente de la Diputación de Badajoz, Miguel Ángel Gallardo, indica que “desde el siglo XIII al XIX, más de la mitad del territorio de la provincia de Badajoz fue lugar de asiento de las órdenes Militares de Santiago y Alcántara. La documentación generada por estas instituciones de carácter religioso y militar se conserva, tras su extinción en 1873, en los Archivos Eclesiásticos del Arzobispado de Mérida - Badajoz…La Diputación de Badajoz ha querido estar presente mediante la publicación  de esta herramienta de trabajo de gran utilidad para historiadores, cronistas y genealogistas, los “averiguadores de la historia”, al decir de Julio Caro Baroja, quienes con las premisas del rigor histórico, la investigación precisa y la voluntad de difundir el conocimiento, desean publicar en beneficio de la sociedad”.

miércoles, 9 de diciembre de 2020

¡Olé por Brozas!

 



             Vicenta Navarro Nogales (Brozas 1903 - 1997) es la autora de este pasodoble “¡Olé por Brozas!”. Vicenta fue un ama de casa, viuda que fuera de Herminio Torres Cava, el autor de la primera película de ficción de Extremadura, gran fotógrafo que publicó sus fotos en el periódico “El Brocense” y que fue “asesinado por los marxistas el día 3 de diciembre de 1936”, según reza en el Diario Oficial del Ministerio del Ejército del viernes 31 de enero de 1941, en su página 471, por la que se le concede a ella la Medalla de Sufrimientos por la Patria, con cinta azul y carácter honorífico.

 



            Vicenta Navarro nació el 16 de junio de 1903 en la calle Santa María de Brozas, concretamente en la casa que con el tiempo se instaló la pescadería de Ángel “el Recovero”, a los pocos meses su familia se fue a vivir a la calle Derecha, a la casa del balcón de esquina, hoy propiedad de la familia García. Era la segunda de ocho hermanos, dos varones y cinco mujeres.

 

            De muy niña empezó a ir muy pequeña al Colegio de la Doctrina Cristiana medio pensionista donde también fueron llegando sus hermanas. En dicho colegio había una monja que era de Sevilla (la hermana Rosario) y había estudiado piano en el conservatorio y empezó a enseñarle este instrumento musical. Le salió tan buena alumna que con seis años tocó el piano delante del obispo que fue a Brozas en visita pastoral, que por entonces era monseñor Ramón Peris Mencheta, obispo de Coria desde 1894 a 1920.

 

            La niña comenzó por prepararse en Brozas con la hermana Rosario e irse a examinar al Conservatorio de Madrid libre. Así hizo hasta 5º de piano (la enseñanza elemental) y 6º, 7º y 8º se matriculó oficial y se fue a Madrid para hacerlo. En 1921 le dio clases el director del Conservatorio de la capital, acompañada por una amiga violinista que llegó a ser una de los mejores violinista en la Orquesta Nacional. Terminó la carrera con 18 años pretendió dedicarse a la música, pero sus padres no lo consintieron y tuvo que regresar a Brozas donde estuvo hasta que su padre se metió en negocios que no sabía y se arruinó. Toda la familia, menos el hijo mayor que ya se había casado, emigró a la capital de España.

 



            Allí, a poco de llegar, murió el cabeza de familia y entonces Vicenta se puso a dar clases de música, pero como era insuficiente para mantener a una familia de 9 personas y sabía coser, porque le hacía cosas de vestir a sus hermanas pequeñas, se fue a una academia a aprender corte y confección. Por esos conocimientos montó un taller, algo así como el de la famosa serie “El tiempo entre costuras”, pero mucho más grande, ya que en él llegaron a trabajar un total de 25 personas 23 obreras, más dos de sus hermanas pequeñas. Cosían para El Corte Inglés de principio de los años 30. Se iban a París a los desfiles y compraban un modelo de abrigo vertido o cualquier otra pieza; se lo daban a Vicenta con las piezas de tela necesarias para que le hiciera un montón iguales para venderlos. Se casó a los 31 años con Herminio Torres, ocho años más joven que ella


 


            Después llegó la guerra civil, siendo asesinado en Paracuellos su joven marido cuando ella estaba embarazada de su hija póstuma, Herminia Torres, que nació en febrero de 1937. La familia seguía viviendo en Madrid hasta 1943 que pidió la excedencia en la oficina donde trabajaba de administrativa y se vino a vivir a Brozas; dos años más tarde se casó con el hermano de Herminio, Salomé, un hombre que “era más bueno que el pan, y para mí ha sido mi padre”, en palabras de Herminia Torres Navarro. En 1946 nació su hermano Francisco Javier y al siguiente su hermana, María Dolores.

 

            Esta mujer, conocida por muchos broceños, pero es muy desconocida en su faceta artística: Le encantaba `pintar. Por eso ofreció a su hija un biombo con unos flamencos, un venado y unos niños y su hijo tres o cuatro cuadros más de un estilo más del siglo XVI que del XX. Era una verdadera “manitas”, pues hacía de todo: De albañil, de carpintero montaba a caballo...

 

            Hacia el año 1965 debió componer este singular pasodoble titulado “Olé por Brozas”. Durante unas vacaciones de su hija Herminia, le dijo: "mira lo que he compuesto; haz el favor de echarle un ojo y si algo no está bien, lo arreglas” y tuvo que arreglarle dos o tres “cosinas” que no se ajustaban lo escrito a lo que tocaba...

 

            La única actividad pública que tenía era tocar el órgano de Santa María en las novenas de la Inmaculada y algún festejo más. Se hacía acompañar de Juanita Marchena, (hermana de Julia, la mujer del farmacéutico José Antonio Rodríguez, que entonces estaba al lado de la Sociedad de la Peña, reconvertido el bar hoy en un supermercado) y que cantaba muy bien; tenía una bonita voz de soprano A ella le enseñó el “Ave María”, de Schubert y le salía muy bien. Compañeras de cantos religiosos eran Carmen Morcillo, que tenía voz de contralto y hacía muy bien las segundas voces y Amparino Rodríguez.

 

            Vicenta vivió desde los años 40 siempre en Brozas, tocando el piano todos los días del año. Murió el 3 de agosto de 1997 de una embolia pulmonar en el Hospital San Pedro de Alcántara de Cáceres.


        En este vídeo Vicenta interpreta su obra "¡Olé por Brozas!", aunque ya está subida una grabación con el pasodoble, pieza musical que fue estrenada por la Banda Municipal de Cáceres, en uno de sus conciertos en el Paseo de Cánovas, dirigida por Pedro Gómez España, fallecido en julio de 2020.

Picar los siguientes enlaces: El primero para ir el pasodoble y el segundo para ver a Vicenta tocando su piano. Y finalmente, la partitura, por si alguien se atreve a tocarlo.


Audio:


https://drive.google.com/file/d/14BsDAoQQVZv16YliXbW7DZ6msmuyjcRl/view?usp=sharing


Vídeo

https://youtu.be/DXT3h5QshUI











domingo, 6 de diciembre de 2020

Una singular Navidad

    


    Crónica navideña publicada en las páginas 54 y 55 de  la revista de la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP), que distribuye sus 9.500 ejemplares por todos los Ayuntamientos y Diputaciones de España.

Más abajo el texto original y su publicación en la revista de la FEMP.


Se puede leer con el programa PDF si se pica este enlace:



Y por ISSUU el que tenga instalado este programa:











Y este "link" enlaza con la página web de la Real Asociación Española de Cronistas Oficiales, de la que un servidor tiene el honor de ser miembro de su Junta Rectora Nacional:



Una singular Navidad


Francisco Rivero

Cronista Oficial de Las Brozas (Cáceres)

 



             La Navidad se ha vuelto cada vez más un recurso comercial para gastar y gastar y nos olvidamos que lo que se celebra es el nacimiento del Niño Dios en un portal, con un buey y una mula ¿Hay mayor pobreza para nacer?

 

            Al margen del hecho cristiano de la Navidad, que todos rememoramos con los nacimientos que las familias, acompañadas de los niños, colocan en sus casas, en los colegios, en las iglesias y hasta en los centros comerciales, es una época agradable y familiar. Uno se desplaza cientos y a veces miles de kilómetros para estar unidos a la familia en la cena de Nochebuena.

 

            Hasta aquí lo más conocido, pero hay hechos singulares en nuestros pueblos y ciudades que quiero rememorar en este recorrido, incluso algunos de ellos son atractivos turísticos singulares.

 




            Lo primero que me viene a la memoria de mi infancia es el colegio de las Carmelitas de la villa cacereña de Las Brozas donde se celebraban por Navidad las Jornaditas, y los niños y niñas íbamos a la capilla durante nueve jornadas para acercarse al Niño Dios y a los Reyes Magos. En este colegio donde aún se encuentra la guardería, muy escondido, está el palacio que habitó Antonio de Nebrija, el autor de la primera Gramática Castellana, donde vivió con todos sus hijos, durante varios años. Curiosamente, a la vuelta de la esquina, está la calle Aldehuela, donde nació, al año siguiente de morir en Alcalá de Henares, este ilustre gramático, Francisco Sánchez de Las Brozas, otro gramático quien con sus teorías en su obra “Minerva” son estudiadas hoy por el prestigioso pensador norteamericano Noam Chomsky.

 

            De este bello pueblo de la provincia de Cáceres, hoy el último conjunto histórico artístico de Extremadura, me trasladé en mi vida profesional como periodista a la ciudad de Palma de Mallorca y allí pasé doce años, donde he podido escuchar en varias ocasiones en su preciosa catedral gótica el “Cant de la Sibil.la”, que es un canto medieval, y que se hace cada Nochebuena por todas las iglesias mallorquinas. Hoy es Patrimonio inmaterial de la Humanidad; se hizo el mismo día en el que se declararon al flamenco, a la dieta mediterránea y a los “castellets” catalanes. Yo se la he oí cantar a la cantante mallorquina María del Mar Bonet, hija del que fuera mi director en el diario Baleares Joan Bonet, dentro de la catedral de Palma., ese drama litúrgico con música gregoriana y que no solo se interpreta en la capital, sino en todas las iglesias de la isla como maitines de Navidad, en la Misa del Gallo, incluido en el monasterio de Nuestra Señora de Lluc, patrona de la isla y llama la atención que también se cante Sa Sibila en la iglesia de Alguer, en la isla italiana Cerdeña donde aún hoy en día se habla catalán porque aquella isla fue conquistada por el Reino de Aragón.

 

            Y tras mi estancia mallorquina me aposenté en Madrid, donde la celebración de la Navidad es un canto a la vida alegre y festiva, donde las calles se muestran colorida y se visitan los belenes repartidos por toda la ciudad, como un atractivo turístico más, pero sin duda alguna lo mejor es el mercadillo que cada año se coloca en la Plaza Mayor y donde se pueden comprar todas las figuritas para el portal de Belén, árboles navideños o cualquier otro objeto que atraiga la atención esos días festivos, curiosas y singulares máscaras para el día de Nochevieja. Claro que la Nochevieja en la Plaza Mayor marcaba el paso de un año a otro, donde el reloj del palacio de Gobierno regional daba la hora mientras miles de visitantes comen en directo las 12 uvas, alegrándose con sus cantos y las bebidas el cambio al nuevo año, como en otros países, como es el caso de Italia, tienen la costumbre de comer las lentejas a final del año.

 

            Como esta es una publicación para los Ayuntamientos, el alcalde de Madrid, José Luis Martínez-Almeida, con un elogiable criterio “ha pedido ya a los madrileños que no acudan esta Nochevieja a la Puerta del Sol para despedir el 2020 y tomar las 12 uvas y que, en la medida de la posible, se haga desde casa”.

                          No hay nada mejor en estas fiestas que además de cenar en Nochebuena en familia (muy pocos a la mesa), visitar los belenes que haya en nuestros pueblos o ciudades, pero quiero destacar uno muy singular: El Belén Viviente de Beas de Segura, en la provincia de Huelva, con más de 30 escenas bíblicas y otras escenas de la época del nacimiento de Jesús en el que participa todo el pueblo para que los más jóvenes sean los verdaderos protagonistas al ser los personajes del belén. Hasta 10.000 personas se acercaron a verlo en la última edición. También en Andalucía se halla el Museo del Nacimiento, abierto todo el año, pero que en Navidades es aun más visitado, Me estoy refiriendo el Museo de Internacional de Arte Belenista, de Mollina, en la provincia de Málaga, muy bien comunicado por la Autovía A -92. En una nave comercial, a la salida del pueblo, en más de 5.000 metros cuadrados. Lo he visitado y es muy recomendable conocerlo “in situ”. Aquí le dejo su página web: https://www.museodebelenes.com/

 

            No quiero dejar de vitar aquí algo tan insólito h curioso como la llegada, por Navidad, del Olentzero de Bilbao, que baja desde su caserío montado en un caballo de madera gigante, al que llaman “pottoka” y muchos, muchos regalos para los niños. Hay una cabalgata, similar a la de los reyes Magos, pero, claro en el País Vasco, dada su idiosincrasia, desean que el pueblo acepte a sus mitos de la cultura popular, como la Mari Domingi, el carbonero, el Basajún o los simpáticos “galtzagorris”, La cabalgata comienza en la popular Plaza Moyúa y concluye en el Teatro Arriaga, donde el “Olentzero” ha de recibir a los niños que son buenos en la mañana del día de Nochebuena para entregarles sus regalos.

 

            Pero, sin duda alguna, la más antigua Cabalgata de Reyes es la de Alcoy, desde 1866. Es tanto su atractivo que está declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional. A igual que en Bilbao hubo un personaje popular en el siglo XIX, el tío Piam, que invitaba a los niños a cantar canciones típicas de Navidad. Los Reyes Magos llegan acompañados de pajes negros, quienes portan escaleras y dejan en las viviendas los regalos reales que han pedido los niños.


martes, 1 de diciembre de 2020

El Brocense y Fray Luis de León

 



            “Como decíamos ayer” es la famosa frase que usó el agustino y profesor de la Universidad de Salamanca, fray Luis de León, tras pasar cuatro años, de 1572 a 1576, en las cárceles que la Inquisición tenía en Valladolid, y todo por hacer una crítica al texto de la Vulgata, la versión tradicional de la Biblia y su traducción al castellano del Cantar de los Cantares.

 



            Y uno se preguntará uno a qué viene esto a cuento. La razón es muy sencilla. El presidente de la Fundación V Centenario Elio Antonio de Nebrija, Juan Cordero Rivera, que estuvo en Brozas para inaugurar la placa que se puso en la pared del convento de San Pedro (actual centro cultural de Las Comendadoras), me ha enviado lo que adujo Francisco Sánchez de las Brozas ante el jurado inquisitorial para defender a su amigo de los ataques que recibía de los dominicos por su labor en la Vulgata y en el Cantar de los Cantares, no en balde, fray Luis de León era un prestigioso fraile agustino humanista en aquel período.

 



            El libro que trabaja este tema es el de “El proceso inquisitorial de fray Luis de León”, editado en 1991 por la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León. La edición, introducción y notas están a cargo de Ángel Alcalá. Este libro tuvo el premio nacional del Ministerio de Cultura al libro mejor editado.

 

            La declaración del maestro Francisco Sánchez en favor de su amigo fray Luis de León se hizo el 27 de enero de 1573, ante el muy magnífico señor licenciado Benito Rodríguez, en el mismo año en el que el Brocense consiguió su cátedra de Retórica. En su primera intervención Sánchez dice conocer a fray Luis, maestro en Sagrada Teología de cinco años a esta parte. También afirmó que “el maestro León de Castro y fray Luis estaban picados”, porque en su defensa del hebreo, fray Luis irritaba a los escolásticos más intransigentes, en especial al canónigo y catedrático de griego León de Castro, autor de unos fracasados comentarios a Isaías y también al dominico fray Bartolomé de Medina, molesto contra él por algunos fracasos académicos, sus dos principales acusadores. 

 

 


            En este caso, hubo mucha envidia de estos personajes y en palabras de El Brocense al ser repreguntado “qué causa pública el dicho maestro León dixo que aber dicho gentes mal del libro, y decía, Isti judei et judaiçantes me han echado a perder y por eso no se vende mi libro”. En este caso, el autor del libro, Ángel Alcalá, saca una nota a pie de página que dice: “Fue constante y rabioso el ataque de Castro (y otros autores también) a los biblistas salmantinos como judaizantes solo por tomar el texto hebreo del Antiguo Testamento como norma de la autenticidad de versión y del contenido de la Vulgata”.  Esta Biblia, la Vulgata, es una traducción que hizo en el año 382 San Jerónimo de la Biblia hebrea y griega al latín por orden del Papa Dámaso I, que fue jefe de la iglesia católica entre los años 366 y 384.

 


            Y para acabar la tarea, el mismo día que recibí copia de este libro del que saco este artículo, mi compañero de la Academia Extremeña de Gastronomía, Evaristo Ramos Ojalvo, me envía por Whattsap esta foto de la calle que tiene dedicada en Badajoz El Brocense, que es la continuación de la popular calle de San Juan hacia la famosa Plaza Alta de la capital pacense, y concluye en la calle Castillo y que antes se llamaba calle Cerrajería.