sábado, 22 de mayo de 2021

Unah palabrinah pa mi amiga Elisa

 



Francisco Rivero. Cronista Oficial de Las Brozas

Ceclavín, 22 de mayo de 2021

Verás, qué ganas tenía de estar hoy ahí. Estaba planificado y con deseo, pero se aplicó el dicho de que “el hombre propone y Dios dispone”. Dos asuntos me han obligado a quedarme, a mi pesar, en Madrid: No poder conducir por estar con muletas por una distensión de rodilla y además tener programada, justo hoy, la segunda dosis de la vacuna. Después de escribir el texto, tenía que hacer esta introducción


 

            E mu difícil parlá de una encantadora ceclavinera que lleva prendía en la su alma el amor por Ejtremaura. Yo no sé ni parla ni ehcribir como lo hacia ella, que le salía esi acentu tan nuehtru, tan propio de la tierra que noh vio nacel.

            Conoci a Elisa y a loh suh hermanuh en loh madrileh, en su preciosa casa de la zona norti con unuh cuantuh amiguh con loh que creamu esu que se llama “Ejtremeñuh en la diahpora”, que queremu dal a conocel lol nuehtru, lo propiu de la recia raza ejtremeña, la que fueron hombrih y mujerih que hicierun muchu en la historia de Ehpaña y de América.

            La conocí, ademah, en el Hogal Ejtremeñu de Madrí, donde fue a presental algunuh de loh suh libruh, como “Mamaeñah” que cuenta comu eran nuehtruh puebluh a metá de la centuria pasá, cuandu era la nacencia de mushuh de nujotruh.  Noh jolvimu a vé otru dia en un campu de la Universidá de Madrid, un jardín botánico pueh toduh loh hermanuh son mu amantih de lor arbolih y de la naturaleza, recordandu en los madrilih ehti bonitu pueblu ejtremeñu de Ceclavín.

            Haci ahora unuh diez añus, yo ya escribía de loh hermanus Herrera Uceda en mi blog “Cronista de Las Brozas”, un tema titulado: ·Extremadura en el corazón citas de Brozas.

            Allí decía: La otra tarde asistí a la presentación del libro "Extremadura en el corazón" de dos hermanos ceclavineros, doctores en informática, pero amantes de la cultural rural. Miguel y Elisa Herrero Uceda, dos hermanos dan a conocer en 364 páginas la cultura de su pueblo a través de las estaciones, de la gastronomía, de las costumbres, de las canciones, de las fiestas... y también hay algo dedicado a nuestro cercano pueblo de Las Brozas.

            La primera cita tiene que ver con el directo, que en los años 40 era de gasógeno. Funcionaba con el gas que se producía al quemar maderas y otros objetos. El "directo" que salía de Ceclavín pasaba camino de Cáceres por Alcántara, Mata, Villa del Rey Brozas, Las Navas, Arroyo de la Luz, Malpartida de Cáceres y muchas veces, según los autores de este libro, se rompía el motor o se paraba por no tener "combustible". Una hora de marcha y 15 minutos limpiando cenizas...

 

            Otra cita tenía que ver con el bandolero de Brozas Chico Cabrera, quien, en palabras de Severiano Rosado Vidal, "merodeaba mucho por Ceclavín, principalmente por Las Moriscas y Los Infiernos. Sus correrías desde Albuquerque hasta Moraleja eran temidas y el público andaba por los campos con mucho temor". Chico Cabrera murió tiroteado por la Guardia Civil en un ribero del río Salor, donde aún enseñan su cueva.

 

Y POCU MAH: Felicidades a todos los ceclavineros por tener una persona tan amante de la tierra extremeña como es Elisa Herrero Uceda. Dios la tenga en su Santa Gloria.

 

            Un último apunte: Aquí puedes escuchar “Esti cachinu i cielu”, recitado por la propia Elisa. ¡Precioso!

 

Elisa Herrero Uceda, protagonista del Primer Día de las Letras Extremeñas | Canal Extremadura


Y esto, en directo, en Canal Extremadura TV desde Ceclavín:





domingo, 16 de mayo de 2021

Brozas, en la judicatura indiana

 



 

            Cayó en mis manos, el domingo Día de la Madre, un estudio titulado “Guía prosopográfica de la judicatura letrada indiana (1503 – 1898), de Javier Barrientos Grandon, publicado en el año 2000 por la Fundación Histórica Tavera. Y me llamó atención dos cosas: La primera, la dedicatoria. “A ti mamá, porque tú siempre estás”. Y la segunda la difícil palabra “prosopográfica”, cuyo significado en el diccionario de la Real Academia Española, que tanto me enseñó su director y mi profesor de Gramática, don Manuel Alvar, es: “Prosopografía” procede del griego (“prósopon”, rostro o cara y grafía; es decir. “Descripción del aspecto exterior de una persona”. El estudio es extenso, pues tiene 1.640 páginas, de donde entresaco algunos temas con relación a la villa de Brozas.

 

            En su presentación, el autor cuenta que trabajó durante unos 14 años en los archivos de España, Méjico y Chile hasta entresacar a un total de 1.993 letrados desde 1503 (en tiempos del brocense Nicolás de Ovando en la isla de la Española) hasta 1898, la independencia de Cuba y Puerto Rico, dándose por terminado el imperio español en América, sin olvidarse de las Filipinas.

 

            Sus agradecimientos van al amable personal del Archivo Nacional de Chile, en la “Sala Medina” y “Fondo Reservado” de la Biblioteca Nacional de Chile, a los del Archivo General de la Nación de Méjico; o los del Archivo General de Indias, Archivo Histórico Nacional de Madrid, Archivo Histórico de la Universidad de Sevilla, y también de la Universidad de Zaragoza.

 

            En este interesante trabajo se reseñan, sucintamente, las biografías de cinco personajes relacionados con Brozas: Pedro Sánchez de Paredes, Pedro Gutiérrez Flores, Íñigo Argüello Carvajal y Alvarado, Juan Bravo del Ribero y Correa, y Pedro José del Ribero y Correa,

 

PEDRO SÁNCHEZ DE PAREDES

            Del primero de ellos, Pedro Sánchez de Paredes nació en la villa de Las Brozas; se casó y tuvo descendencia. Tenía el grado de licenciado y tomó posesión de oidor en Lima el 11 de noviembre de 1566 y como oidor de Méjico el 8 de agosto de 1578. Falleció en la capital azteca. La Real Academia Española indica que “oidor” es el antiguo juez que en las audiencias del reino oía y sentenciaba las causas y pleitos. Por ejemplo: "el oidor de la Real Audiencia de Chile". Este oidor tiene en su haber profesional dos importantes asuntos: El primero fue, en 1573, al tomar residencia al doctor Gregorio González de Cuenca, oidor de la Audiencia de Lima, y a sus oficiales, del tiempo que fue visitador de la provincia de Trujillo, también oidor en la misma audiencia. El segundo fue seis años más tarde, en 1579, cuando Cristóbal Ramírez de Cartagena, que llegaría a ser virrey interino de Perú, entabló juicio de residencia al oidor Pedro Sánchez de Paredes por haber casado a su hijo de tres años con una niña de nueve, única hija de un rico encomendero.

 

            La residencia era un juicio que se hacía a las autoridades españolas en América sobre su mandato.

 

 

PEDRO GUTIÉRREZ FLORES

               Este señor, según la ficha de este estudio que cito, nació en Brozas (Extremadura) en 1538 y murió el 27 de mayo de 1598 en nuestra región. Su padre se llamó Francisco Gutiérrez Jiménez y era natural de la villa cacereña y su madre, Francisco de Carriedo, de Zamora. Pedro Gutiérrez perteneció a la Orden Militar de Alcántara. Fue visitador general del Perú, inquisidor en Valencia y consejero de Indias desde el 7 de octubre de 1587 y fue presidente de la Real Casa de Contratación, el organismo fundado en Sevilla en 1503 que servía para ayudar a los navegantes hacia las Indias y, con el tiempo, tener el monopolio del comercio con los terrenos de ultramar, desde el 17 de julio de 1593 hasta su fallecimiento en 1598.

 

               Su importancia es tal, que la Real Academia de la Historia le tiene abierta una ficha dentro del Diccionario Biográfico electrónico, donde se puede ampliar su biografía picando este enlace: Pedro Gutiérrez Flores | Real Academia de la Historia (rah.es) .

 

IÑIGO ARGÜELLO CARVAJAL Y ALVARADO

 




               La ficha de este ilustre brocense en la obra que mencionamos aporta los siguientes datos: Nació en Brozas en 1590 y murió en Méjico el 30 de mayo de 1639. Su padre fue el caballero de la Orden Militar de Santiago, Iñigo de Argüello y de la Rocha, también de Brozas y su madre Isabel de Alvarado Tovar, de Badajoz. El biografiado fue un clérigo de la Orden de Calatrava, desde 1623 y licenciado en Cánones o Leyes por la Universidad de Alcalá. Para obtener el título de licenciado había que pasar primero el de Grado, y estudiar durante cinco años y después otros cuatro cursos más.

 

               En América fue juez de Quiebras de la Corte, fiscal del crimen en Méjico desde el 29 de agosto de 1623; tres años más tarde fue fiscal de lo Civil, también en Méjico y oidor en la capital azteca desde 1628 hasta su fallecimiento en 1639.

 

               Una de sus principales actuaciones en América fue enjuiciar al gobernador de Yucatán, Juan de Vargas Machuca, que fue condenado por abusos raves al expoliar a los mayas. Tras el cese del gobernador, nuestro paisano se convirtió desde diciembre de 1630 a marzo de 1631 en gobernador provisional de la península de Yucatán.

 

               También el diccionario biográfico de la Real Academia de la Historia le dedica otro artículo: Íñigo Argüello Carvajal | Real Academia de la Historia (rah.es)

 

DOS ILUSTRES HERMANOS

               Los dos personajes de la judicatura que estudia Javier Barrientos son dos hermanos que descienden del brocense Juan Bravo del Ribero y Cabrera y de la limeña María Antonia Correa Padilla y Sande. Me refiero a Juan Bravo del Ribero y Correa (Lima 1685 - Arequipa, 1752) y su hermano Pedro José Bravo del Ribero y Correa.

 




               Juan Bravo del Ribero falleció siendo obispo de la ciudad peruana de Arequipa el 22 de mayo de 1752. Fue una persona casada, pero al enviudar tomó el estado clerical y llegó a ser obispo de Santiago de Chile y de Arequipa. Se licenció en Cánones y Leyes por la Universidad de San Marcos de Lima. Impartió clases en el Colegio Real de San Martín y en la propia Universidad. Fue abogado en la Audiencia de Lima y en 1724 tomó el estado eclesiástico. Ejerció como maestrescuela en Charcas, al sur del Perú. En agosto de 1734 se convierte en obispo de Santiago de Chile y el 25 de marzo de 1743 en obispo de Arequipa.

 




               Pedro José Bravo del Ribero nació en Lima el 4 de febrero de 1701 y falleció en la misma ciudad el 10 de junio de 1786. Se casó con Petronila Ana de Zavala y Esquivel Vásquez de Velasco.  Fue doctor en Leyes por la Universidad de San Marcos. Fue maestro en los colegios de San Martín y de San Felipe en Lima. A partir de 1719 fue abogado en la Audiencia de la capital y posteriormente en Charcas. El 17 de septiembre de 1733 tomó el cargo de Oidor supernumerario en Lima, con un salario de 28.000 pesos hasta su jubilación el 20 de junio de 1763; posteriormente fue numerario dos años desde 1776 a 1778, fecha de su jubilación. Este fue padre del también hombre de leyes, Diego Miguel Bravo del Rivero y Zavala, quien nació en Lima el 28 de febrero de 1756 y murió en Madrid en 1841. En 1809 el rey Fernando VII le dio el título de Marqués de Castel Bravo de Rivero.

 

sábado, 8 de mayo de 2021

Una singular foto de Brozas

 



 

            Esta foto me la ha regalado mi amigo de Brozas Mariano Romo Aguado y quiero hacer algún comentario sobre ella. Me informa Mariano que la foto la hizo Alejandro Acuña en el año 1967, quien debe tener un verdadero catálogo de fotos históricas de la villa. De hecho, yo poseo algunas que le compré hace décadas y que aún están en mi poder.

 

            La primera cámara que tuve en mis manos la compré cuando tendría unos 14 o 15 años en la tienda llamada Javier en la calle Pintores de Cáceres. Me costó algunos cientos de pesetas (para los más jóvenes, algo así como dos euros). Era de baquelita, el primer plástico que hubo, pues su nombre se debe a su creador, el estadounidense Leo Baekeland. La baquelita se usaba también en los aparatos telefónicos caseros; de hecho, el que teníamos en casa (el número 56 de Brozas), era de color negro, sin números para marcar y solo con una manivela para llamar a la central de teléfono que en Brozas estaba en la calle de la Cárcel, hoy calle Virgen de Guadalupe. Pues bien, esa máquina de baquelita fue con la que hice mis primeras fotografías al pueblo y… fueron un verdadero fracaso. Compré un carrete en blanco y negro (entonces no había carretes en color o eran carísimos), hice fotos a los monumentos y al terminar el carrete con las 36 imágenes se lo entrego a Acuña para que lo revele (con el tiempo aprendí a revelar carretes y a positivar en papel en el laboratorio que tenía en mi colegio mayor universitario de Madrid, aunque hoy ya se me ha olvidado todo esto). Pues bien, a los dos días me dice Alejandro que no se veía ninguna imagen en mi carrete a pesar de que se había revelado. Le contesto que yo siempre había visto imágenes en negativo en esos carretes y que antes de que se lo diera, lo abrí y no vi ninguna…. Estaba muy clara la cosa, sencillamente lo había velado. Había estropeado mi primer carrete de fotos. La segunda máquina me la compré en el duro Bilbao de 1975, en plena guerra terrorista cuando ejercía mis prácticas en la agencia Efe, en la calle Colón de Larreategui, 15, de Bilbao, pero esa es otra experiencia, más dura que la anterior. Con el tiempo son miles de fotos especialmente del campo del turismo y de los viajes por esos mundos de Dios, en diapositivas y últimamente digitalizadas, un verdadero tesoro de mis andanzas, incluso alguna de ella ha ganado un premio iberoamericano.

 

            Volvamos a la foto de nuestro amigo Mariano: la persona que se ve cerca de la casa de María Eugenia Sánchez, casada con José Carrero, es el propio Mariano, por eso se la regaló nuestro amigo Alejandro.

 




            A mí lo que me llama más la atención en esta foto son dos cosas: Una ya no existe y otra espero que dure muchos años más. Me estoy refriendo a la casa de los Elviro que ocupa el fondo de la foto, donde antes se hallaba el Banco Popular Español, un banco que estaba en Brozas desde la década de los años 20 del siglo pasado concretamente al año siguiente de fundarse; es decir en 1927. Se llamaba el Banco Popular de los Previsores del Porvenir y pese a haber sido en la década de los 90 del siglo pasado, el más rentable del mundo, por su pésima gestión de los últimos años fue vendido en 2017 por solo un euro al Banco de Santander. Pues bien, el Banco Popular compró aquella casa, con una fachada típica brocense y la convirtió en una vivienda que es un mamarracho en su actual fachada. Siempre lo he dicho en mis conversaciones. Nuestro pueblo ha de cuidar su tipología constructiva urbanística y no estropear el buen gusto que tuvieron nuestros antepasados: En las fachadas, cal, y granito en las portadas y en las ventanas.

 

            La otra imagen que se conserva es la de la Cruz, un verdadero monumento que los broceños han sabido conservar y ahora apoyan dedicándola. Al igual que ha pasado este año en Villanueva de los Infantes (Ciudad Real), lugar de donde se considera que nació Don Quijote de la Mancha y del que me honro ser el vicerrector de Turismo de la Universidad Libre de Infantes, se han dedicado todas las cruces a los fallecidos en esta horrible pandemia del coronavirus.

 

            Sólo me queda dar una sugerencia, vuelva a ver la foto detenidamente y recréese en ella. Si pica en la foto podrá verla más grande.

lunes, 19 de abril de 2021

El Corazón de Jesús en Brozas

 




            Hace tiempo, el profesor extremeño Gabriel Tovar Serradilla, estudioso del mundo de la cerámica, se puso en contacto con un servidor, como cronista de Las Brozas para que le informara de la situación del Sagrado Corazón de Jesús situado en el antiguo Cine de la Unión. El señor Tovar Serradilla trabajó y tradujo el artículo “Paneles de azulejos españoles en el Nuevo Mundo”.  A raíz de esto escribí un artículo el 7 de diciembre de 2018, publicado en mi blog “Cronista de Las Brozas” Crónicas de Las Brozas: El Sagrado Corazón de Jesús del Cine La Unión (cronistadelasbrozas.blogspot.com)  y el 4 de julio de 2020 en la revista “Aldehuela” número 219,correspondiente al bimestre enero - febrero de 2020.

 

            El trabajo se complementa con el artículo titulado: Los cines parroquiales de la Diócesis de Coria- Cáceres: una reconstrucción documental desde las Ciencias Sociales, publicado por Angélica García Manso en el Boletín de la Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes, tomo XXIV, año 2016. En donde escribe que “El Cinematógrafo “La Unión” de Brozas es, sin duda, uno de los cines parroquiales más relevantes tanto de la Diócesis de Coria-Cáceres como de la provincia; y ello no tanto por su trascendencia cultural en el entorno (de hecho, convive con iniciativas privadas potentes, en una población relevante desde perspectivas económicas y demográficas), cuanto por la disposición de un inmueble específico como local de proyecciones, algo poco habitual en los cines de la Iglesia. Además, se cuenta entre los más veteranos en el ámbito de la Diócesis de Coria-Cáceres y es de los de mayor pervivencia: inaugurado en 1954 mantuvo sus sesiones hasta 1966. Su promotor fue el sacerdote Constantino Calvo Delgado, de la parroquia de los Santos Mártires, persona de carácter emprendedor y, al tiempo, polémico, enfrentado sea a las iniciativas litúrgicas y catequéticas de la otra parroquia local, sea frente a los cines comerciales con los que rivaliza a la hora de atraer al público infantil en los fines de semana. De hecho y de forma llamativa, sobre el plano el local se encuentra prácticamente en el centro de la población, casi equidistante entre la parroquia de Santa María y la de los Santos Mártires, a la que pertenece; y muy cercano al Cine Casimiro Ortas, luego Cine López, conocido popularmente como “Cachucha”.

 

            Ahora el señor Tovar publica una interesante ficha de esta singular cerámica en su página web de la que entresacamos este texto: 

            El retablo se encuentra en la parte trasera de un edificio que da a la calle Francisco Pizarro, de Brozas; de sus laterales parten sendas callejuelas que terminan en una plazoleta; ahí está la entrada al Centro Cultural Recreativo y sobre ella, el retablo dedicado al Corazón de Jesús, presentado por A. Chaves en actitud de Ofrecimiento. El espacio ocupado por el Centro fue cedido por sus propietarios, una familia de Brozas, a la Parroquia de los Santos Mártires S. Sebastián y S. Fabián, y en el mismo tenían lugar las sesiones del “cine parroquial La Unión”, en activo desde 1954 hasta 1966; posteriormente, cesada la actividad parroquial, el espacio ha sido sede de partidos políticos como UCD.

 

            Para conocer mejor la labor de investigación del señor Tovar, pongo aquí su enlace:   http://retabloceramico.si2.ninja/obras/00256

domingo, 11 de abril de 2021

Llegada de Ovando a República Dominicana

 



 

            Hoy, 11 de abril de 2021, hace 519 años que arribó al puerto de Santo Domingo, en la isla de la Hispaniola (actualmente República Dominicana) el brocense Nicolás de Ovando, quien iba a hacerse cargo de la gobernación del Nuevo Mundo, tras el fracaso del navegante Cristóbal Colón y de su sucesor, el inquisidor Francisco de Bobadilla, hermano de una amiga de Isabel la Católica, Beatriz Fernández de Bobadilla. Tanto Colón como Bobadilla no supieron gobernar la colonia y los Reyes Católicos tuvieron que enviar a nuestro paisano, que ya había sido maestro del Príncipe de Asturias y comendador de Lares (hoy Esparragosa de Lares. Badajoz) para poner orden en aquellos territorios. A final lo consiguió.

 






            Yo estaba leyendo estos días de pandemia el libro de mi amigo el profesor de América Esteban Mira Caballos “La gran armada colonizadora de Nicolás de Ovando 1501-1502), editado por la Academia Dominicana de la Historia en 2014. El libro, donde hay dos fotografías de Brozas que hice,  me fue dedicado el 28 de febrero de 2015 con el siguiente texto: “Para mi buen amigo Paco Rivero, con quien comparto la admiración por Nicolás de Ovando”. Ese mismo día se presentó en el palacio de la Concordia este tomo, en presencia del historiador dominicano Genaro Rodríguez Morel; Hernando Orellana – Pizarro, el presidente de la Fundación ·Obra Pía de los Pizarro”, y también intervino un servidor.

Crónicas de Las Brozas: La Gran Armada Colonizadora de Nicolás de Ovando (cronistadelasbrozas.blogspot.com)

 




            Conocí al profesor Mira Caballos en una de las jornadas que organicé, como cronista de Las Brozas, recién estrenado el auditorio de las Comendadoras dedicadas a la historia de la villa. Hemos coincidido en varios lugares, siempre en simposios de temas históricos: Trujillo (Ovando) y Medellín (Hernán Cortés). Por cierto, Esteban Mira acaba de publicar hace unos días un libro titulado “Hernán Cortes, una biografía para el siglo XXI”, que se puede pedir por Amazon

Hernán Cortés: Una biografía para el siglo XXI Serie Mayor: Amazon.es: Mira Caballos, Esteban: Libros

 

            Recuerdo durante mi estancia profesional en Mallorca que tuve oportunidad de hablar por teléfono durante mucho tiempo con el que fuera presidente de la República Dominicana, Juan Bosch, mientras hacía una visita al Monasterio de Guadalupe.

 

            El señor Bosch y yo hablamos un buen rato y de ahí surgió el tema de la visión dominicana de Ovando, tema que después publiqué en los Coloquios Históricos de Extremadura de 1991 bajo el título “La visión americana de Nicolás de Ovando” y cuyo resumen es este:

 

            "Para algunos dominicanos, la mayoría, fue un hombre brutal y cruel, al mandar ajusticiar a la princesa india Anacaona, que se opuso al sistema de la encomienda, por el que los españoles se repartían a los indios para que trabajasen en sus fincas. Debido al cruel trato que le proporcionaron, el pueblo indio, los tainos, vio rebajar drásticamente su población.

            Para otros. Ovando fue el gran gobernador que desarrolló una política europea, imponiendo criterios occidentales a una sociedad arcaica, que basaba su subsistencia en la escasa economía de la isla La Española. Levantó ciudades, hospitales, escuelas, conventos, palacios, y ordenó el traslado de la capital. Santo Domingo, a la orilla derecha del río Ozama, tras la destrucción de la ciudad vieja por un huracán.

            Sin duda, fue un gran hombre. Con dos visiones, dos caras, con dos opiniones contradictorias. Hemos de conseguir que sus acciones, buenas o malas, las juzgue la historia. Tratarlas con respeto es nuestra labor. Desde aquí sólo queremos darlas a conocer en su propia tierra".

 

         En las conclusiones del libro, Mira Caballos escribe que “esta escuadra supuso un antes y un después en la colonización española en el Nuevo Mundo. Atrás quedaba la fracasada factoría colombina, comenzando desde este justo instante (abril de 1502) una nueva etapa caracterizada por el deseo de consolidar definitivamente el poblamiento”.




jueves, 1 de abril de 2021

Un disco de Casimiro Ortas

 



 

            Después de haber escrito un artículo sobre los discos de pizarra del actor brocense Casimiro Ortas, que trabajé para la revista local “Aldehuela” de Brozas, y que espero se publique en breve, me han entrado la grabación de dos nuevos discos de pizarra, cedidas por una de las personas más interesadas en la cultura popular extremeña. Se trata de José Rabal Santander, hijo del periodista Tomás Rabanal Brito, al que tuve el gusto de conocer en el verano de 1974, cuando realizaba mis segundas prácticas de periodismo en el diario “Hoy” de Badajoz, dirigido entonces por el periodista murciano Antonio González Conejero.

 

            El Badajoz que yo conocí se puede ver en este reportaje de 30 minutos realizado en super 8 milímetros por el propio Tomás Rabanal y editado, posteriormente, por su hijo José. (732) Badajoz en sus Calles Plazas y Monumentos Super 8mm - YouTube

 

            La primera grabación, un recitado cómico, viene muy a cuento en el día de hoy. En la cara A se titula “Viernes Santo sevillano” y está interpretada por Casimiro Ortas, Carlos Díaz y Antonio Giménez Oliver. La grabación dura 2,55 minutos y en ella se refleja, con humor, una conversación en plena Semana Santa de la capital bética. Esta primera parte es una escena cómica con trompetas. Las grabaciones están hechas desde el disco de pizarra y pasadas a digital des en un tocadisco de 78 revoluciones por minuto.


Un tema importante: He intentado cargar el disco de pizarra como he cargado otros audios, pero como no me deja, la persona interesada en escucharlo me lo puede pedir y se lo hago llegar por whattsap o por email.


NO QUIERO DEJAR DE PONER ESTE ARTÍCULO EL VIERNES SANTO


La cara A del disco se puede escuchar en este enlace.

           

PUES NO ME CARGA. 

        La segunda cara corresponde al título “Un tipo de verbena”, del letrista Fernando Luque y García Álvarez, recitado cómico por Casimiro Ortas y Carlos Díaz. El disco fue grabado `por el técnico Harry Fleming el 24 de abril de 1925; tiene por tanto 96 años. Ese mismo día se grabó otro disco titulado “La cédula de soltero”, por Carlos Díaz y Casimiro Ortas.

 




Y la cara B en este otro.

https://www.youtube.com/watch?v=whUVf_6pwjU

TAMPOCO CARGA

martes, 16 de marzo de 2021

Los toros de Brozas de 1963

 



            Uno recuerda de niño los toros de Brozas. Mis padres estaban abonados al tendido 5, que era de sol y sombra y veía salir al toro del toril de frente en la plaza que se inauguró en 1913 y donde han toreado verdaderos nombres del mundo taurino, como los Peralta o los Girón y más recientemente Fermín Bohórquez, Diego Ventura y Joao Moura, en la corrida de rejones del centenario (20 de abril de 2013), que fue una iniciativa de la Peña Taurina de Brozas.

            Si quiere saber un poquito más de esta plaza, dejo aquí unos enlaces:

            1.- Inauguración de la plaza de toros de Brozas:

Crónicas de Las Brozas: Inauguración de la plaza de toros (cronistadelasbrozas.blogspot.com)

            2.- De la fiesta del centenario, organizada por 

Crónicas de Las Brozas: Un día histórico para Brozas (cronistadelasbrozas.blogspot.com)

            3.- De una simpática anécdota

Crónicas de Las Brozas: Un picador se duerme encima del caballo en la plaza de toros de Brozas (cronistadelasbrozas.blogspot.com)

 

            Pero no es esto de lo que quería hablar, sino de un regalo que hoy me acaba de hacer María del Carmen Lara Navarro, natural de Madrid, pero cuta madre María Navarro Nogales sí era natural de Brozas; hermana de Vicenta Navarro Nogales, esposa de Herminio Torres, el cineasta que rodó la primera película de ficción extremeña, hace cerca de un siglo, y padre de Hermi Torres Navarro, prima hermana de Mari Carmen.

 

            Los regalos que me acaba de hacer esta buena amiga son un cartel de los toros de los Toros de Brozas del año 1963, una entrada de barrera y una foto de esas fiestas taurinas.

 

            Vayamos por partes:

            El cartel corresponde a los toros de los días 8, 9 y 10 de septiembre de 1963.

            El primer día se lidiaban 4 hermosos novillos de la acreditada ganadería de don José Ruiz Sánchez y hermanos de la dehesa Benavente, de Zarza la Mayor, para los espadas Manolo Vico (fino y elegante novillero que ha actuado con picadores) y para José la Fuentes, triunfador en San Sebastián de los Reyes.

            El novillero Manuel Vico actuaría tres años más tarde, el 25 de junio de 1966, en la plaza de toros de San Sebastián de los Reyes junto a Antonio Briceño Lumbreras y Adolfo Rojas, y el 30 de julio de 1966 en la Plaza de Toros de Madrid, con novillos de El Pizarral de Casatejada (Cáceres), junto a Antonio Galán, Santos Mazanitui “El Santo”, de Jaén; Ventura Núñez “Venturita, de Jerez; Pablo Alfonso “El Norteño”, de Santander y José Luis Maganto, de Madrid.

 

            El novillero José Fuentes Sánchez era natural de Linares, donde nació en 1944. Su debut en público fue en su villa natal el 17 de junio de 1962 y al año siguiente debutó con caballos en este mismo pueblo giennense, en la plaza donde murió en 1947 el mítico Manolete. El fotógrafo Higinio, del diario “Jaén” me enseñó, en el verano de 1973, el lugar donde el toro acabó, en esa plaza, con la vida de este matador. La alternativa la tomó Fuentes el 18 de abril de 1965, en Málaga, teniendo como padrino al gran Antonio Ordóñez, con toros de Carlos Núñez. He tenido también la gran suerte de conocer en Ronda, a este torero, patriarca taurino, donde pasé dos años trabajando en los cursos de verano de la Universidad Complutense.

 

            El resto del cartel son dos novillos cada tarde para los valientes aficionados locales que se refugiaban en las estalanqueras y hasta en el “Uno Romano”. De esta parte tengo una triste experiencia. Amante del periodismo y de la fotografía, una tarde de toro, cuando era joven, me fui desde una de las estalanqueras, la situada al sol, cerca del patio de caballos, hasta el “Uno Romano” viene el toro y me refugio entre los palos y hasta le pego algunas patadas en la testuz. Cuando se va el morlaco, uno de los que allí estaban me dice: “Muchacho. Ten cuidado con la cámara que llevas al cuello porque si no puedes pasar con ella, el toro te va a pillar”. Hice la prueba de pasar y efectivamente no pude pasar, pues la cámara fotográfica me atascó, así que, por prevención, dejé el “Uno Romano” y volví a la estalanquera, Me crucé con otro taurino que ocupó mi lugar, y al poco tiempo tuvo que dejarlo porque el toro le pincho en una pierna… ¡Suerte que tuve! En estos días los toros se llamaban del “jau, jau” y actuaban los novilleros José Román el Capitalista y Manuel da Veiga “Chamaco II”.

 




            Las entradas para ese día iban desde las 14 pesetas (las últimas filas 7, 8 y 9 de los tendidos 3 y 4, al sol) hasta las 44 pesetas las de barrera y sombra (tendidos 1 y 6). La entrada que me regala Mari Carmen es de sol y sombra (tendido II) y costaba 36 pesetas.

 




            Por último, Mari Carmen me envía una fotografía donde salen dos familias conocidas: el taxista Pepe Grados, acompañado de su hija Maribel y su hijo Antonio, y después, de izquierda a derecha, Francisco Javier Torres Navarro, Mari Carmen Lara Navarro, Herminia Torres Navarro y Paqui Domínguez.